می فرمود عبادتی که مهمترین کار درلحظه تو نباشد عبودیت نیست...

و ما مامور عبودیتیم

یعنی ماموریم در هر لحظه مهمترین کار را بیاوریم

مرحوم عین صاد

نگاهش زندگی دینی بسیار متفاوت بود از آنچه در تمام طول عمرم

شنیده بودم

همیشه برایم سوال بود که چرا عده ای توفیق عجیبی در مخالفت با رهبر دینی انقلاب دارند.

گویا تمام بودنشان در رصد اندیشه های رهبر دینی وحرکت بر خلاف جهت این اندیشه ها ،خلاصه می شود.

این سوال مدت زیادی ذهنم را درگیر خود کرده بود وهر از گاه پاسخهایی هرچند ناقص یا غیر مستند به دستم می رسید.

اما با تدبر در سوره شمس پاسخ سوالم را گرفتم.

این سوره ابتدا در باره یکسری از نشانه های موجود در هستی که از نظم خاصی پیروی کرده وتعادل بی نظیری دارند، سخن گفته وسپس اشاره می فرماید به نفس ملهِم...

نفسی که فجور وتقوایش ،به آن الهام شده است.هر آنچه که موجب در هم شکستن تعادل نفس وهمین طور موجب حفظ تعادل نفس می گردد به او الهام شده است.ومردم در اثر نوع برخورد با این الهامات،دو دسته می شوند.

آنها که تزکیه نفس می کنند به سعادت می رسند وگروهی دیگر که نفس را زیر بار گناهان دفن می کنند دچار خسران هستند.

در ادامه سوره با دقت خاصی از قوم ثمود به عنوان نمونه ای از گروه انسانهایی که دسّ نفس کرده اند یاد می کند..قومی که به مخالفت با امر ولیّ الهی خود برخواسته اند..

در واقع خداوند با هنرمندی خاصی در صدد انتقال این پیام است که هر آنکس که در زندگی فردی خود پیرو هوای نفس باشد ونفس ملهم خود را زیر بارگناهان دفن کند در صحنه اجتماع در مقابل ولیّ دینی خود خواهد ایستاد.درواقع انسانها با توجه به سطح تقوای خود،موفق به پیروی از رهبر دینی می گردند.

اینجاست که انسان متوجه تفاوت درجه اطاعت ، درپیروان یک رهبر دینی می شود.در واقع حتی سربازان یک امام به اندازه تقوای خود توفیق سرسپردگی در برابر فرامین امام خود را کسب می کنند.این است رمز تفاوت موجود میان سلمانها وعمارها ومقداد ها ومالکها وطلحه وزبیرها واشعثها....

قرآن سراسر درس زندگی است

اللهم عجل لولیک الفرج

بعضی هارا نباید خائن بنامیم

نباید برچسب نفاق بر پیشانیشان بچسبانیم

اما همین افراد را باید ساده ولوح ونادان بنامیم.

در عرصه مدیریت کشور آنچه بیش از هر عنصر دیگری مورد نیاز مسئولین می باشد بصیرت در مسائل است.

بصیرت یعنی داشتن نگاهی نافذ که بتوان در سایه آن اتفاقات پیش رو را تشخیص داده وبر اساس آن سیاست گذاری وعمل کرد.

در مسائل فرهنگی ،اقتصادی،سیاسی،و...

اما گاهی برخی از افراد از داشتن این استعداد محروم اند و توان تشخیص قوی ندارند.

درچنین مواردی چه باید کرد؟

حضرت علی علیه السلام در نامه78نهج البلاغه می فرمایند:انَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ نَفعَ ما اُوتِیَ مِنَ العَقلِ و التَّجرِبَةِ

هر کس که در امورات خود از تجربه وعقل استفاده نکند شقی است.بدبخت است.

استفاده از تجربه ،آسانترین وسهل الوصولترین راه برای تشخیص وظیفه در مواقع مختلف است.

روشی که دولتمردان ما چشم های خودرا به روی آن بسته وتوصیه های مقام معظم رهبری را نادیده گرفته واز تمام توان وذخایر خود برای مذاکره با دشمنی که بارها آزمون بدعهدی اش را پس داده بود،استفاده کردند.

واکنون انگشت حیرت به دهان گرفته اند ...

حیرت از بدعهدی چندباره دشمن.

این از ساده لوحی انسان است که تصور می کند می توان با ظالم به زبان منطق سخن گفت.

کافی است تاریخ دیکتاتوری آمریکارا یک بار مطالعه کنند تا بفهمند ،این دشمن خونخوار بشریت ،هیچ منطقی ندارد.

امیر المومنین می فرمایند دوگروه کمر مرا شکسته اند :جاهل متدین وعالم فاسق که هر دو توان فریب توده مردم را دارند .یکی با علم خود ودیگری با تظاهر خود به دینداری.

در انتخابهایمان باید مراقب این دو دسته باشیم ...

اللهم عجل لولیک الفرج

جنس خارجی را می خریم...

جنسی که برند باشد...

جنسی که کیفیت خوب داشته باشد وزود از کار نیفتد.

زندگی سخت است ونمی توان زود به زود خرید کرد.

البته  همین جنس برند را مدت زمان طولانی استفاده نمی کنیم وچون همان تولید کننده صاحب برند ،مد جدیدی را راهی بازار کرده مجبوریم!!!!!دوباره خرید کنیم..

دوباره برند ...

برای اینکه کیفیت عالی دارد...

اما از خرید جنس ایرانی که در اغلب موارد همپای جنس خارجی است یا در بدترین موارد نیاز ضروری مارا تامین می کند،خودداری می کنیم.

امسال را رهبر عزیزمان امام خامنه ای سال اقتصاد مقاومتی ،اقدام وعمل نامگذاری فرمودند ،نه تنها برای دولت مردان، بلکه برای همه ی مردم ایران.

آیا بازهم می توانیم شعار ما اهل کوفه نیستیم سر دهیم وهمچنان اجناس خارجی، زندگی مان را احاطه کرده باشد.؟؟؟؟؟؟

بنظر می رسد خرید جنس ایرانی ،امروزه نیاز شدیدی به مبارزه با نفس دارد.

امروز بدون داشتن جهان بینی الهی ،چشم پوشی از برندهای معروف دنیا وخرید جنس ایرانی ،تنها وتنها برای تقویت جبهه اسلام ،امری سخت وناممکن بنظر میر سد.ترجیح دادن آینده کشور اسلامی برمنافع امروز خود،

ایثاری می خواهد از جنس ایثار مجاهدان فی سبیل الله.

اللهم عجل لولیک الفرج

نسبت من با تو چیست آنگاه که  تو از نابینا حجاب می گیری ومن خود آرایی می کنم برای جذابیت بیشتر

نسبت من با تو چیست آنگاه که تو تنها غذای سر سفره را سه روز پیاپی به فقیر می دهی ومن هر روز از بیشتر خوردنم سیر نمی شوم..

نسبت من با تو چیست که تو گلوبند خود را به سائل در خانه ات می دهی ومن بی ارزشترین چیز خانه را

بانوی دو عالم نسبت من با تو چیست که جهیزیه ات حصیر است ومشک آبی وسنگ آسیابی ومن جدیدترین لیست جهیزیه با تمام امکانات ریز ودرشت زندگی....

تو ازاینکه کارِخانه را به نامت قرعه زده اند شاکری ومن از اینکه خانه دار باشم احساس سر افکندگی می کنم...

نسبت من با تو چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من چگونه ادعا کنم که زهرایی ام وقتی زندگی ام هیچ بویی از تو نبرده؟!!

اللهم عجل لولیک الفرج

واکنش آیت‌الله علم‌الهدی به رای نیاوردن آیت‌الله مصباح یزدی

آیت‌الله علم‌الهدی نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی:
ما امروز در این تحولات سیاسی جامعه ی خود بحران های گوناگونی میبینیم. در یک فراز مردم ما با تمام وجود هستی خود را پای ولایت میریزند و در یک نشیب همین مردم بر اثر عوامل پیش آمده اطراف رهبری را قیچی میکنند.

یک انتخاباتی در کشور راه افتاد بنده ی طلبه ی بی ارزش به عنوان خبره انتخاب شدم استاد من کسی که رهبری در باره اش می فرماید خلاء وجود علامه طباطبایی و مطهری را پر میکند مردم حذف میکند که رازش را زهرا(س) در خطبه فدکیه بیان میکنند.

مگر از علی(ع) باتقواتر شجاع تر سیاست مدار تر و سابقه دار تر در اسلام بود؟ چرا او حذف شد؟ علتش غضب از علی(ع) نبود دشمنی با شمشیر بران علی(ع) بود.

رهایی...

آزادی مطلق...

بی وسروسامانی...

از این واژه ها لذت نمی برم

مرا تبدیل می کنند به برگی بی وزن که جدا از شاخه میان آسمان وزمین معلق است.

از بلاتکلیفی بیزارم.

می خواهم در مسیری معین حرکت کنم که انتهایش مثل روز روشن باشد...

انتهایی که امروز بتوانم چگونگی اش را طراحی کنم،

با دستان خودم.

در چنین فضایی است که می نشینم پای تدبر سوره انشقاق

آیه:

"یا ایها الانسان انّک کادح الی ربک کدحا فملاقیه"

عجیب بر جانم می نشیند.

من رها نیستم...

من در مسیری هستم که انتهایش به ملاقات می رسد.

حرکتی نه از روی اختیار،که از روی اجبار

اجباری که برایم شیرین تر از اختیاراست.

مرا اینگونه خلق کرده است که قطعا به سمتش در حرکت باشم...

وهیچ چیز جلودار این حرکت نیست حتی اختیارم..

اما می توانم چگونگی اش را رقم بزنم

با اختیارم...

چندی است که دوباره نظریه رهبری شورایی از جانب عده ای مطرح می شود ومدام بر طبل آن می کوبند ،در حالی که دلایل عقلی وشرعی موجود با این طرح مخالفت صد درصدی دارند.

حتی یک مورد را نمی توان یافت که رهبری ومدیدریت راهبردی نظام به صورت شورایی توسط اهل بیت وسایرعقلا تایید شده باشد.وهرجا سخن از شورا در امر

رهبری به میان آمده منظور استفاده از مقام شورا در همفکری واستفاده از تخصص های متفاوت است ودرنهایت رهبر واحدی باید مرجع تصمیم گیری باشد.

...شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی اللّه 

در امر خودت- تو ای رهبری دینی- با ایشان مشورت کن وهنگامی که عزم کردی – که انجام دهی فعلی را- تو بر خدا توکل کن.

کاملا واضح است که این آیه در مقام بیان رهبری شورایی نیست بلکه در مقام بیان استفاده از مشاورات اهل فن در تصمیم گیری هاست که دقیقا توسط رهبر فرزانه انقلاب رعایت می شود .

حضرت آیت الله خوشوقت در بیان مفاسد این نظریه می فرمایند: اگر شورایی باشد ممکن است بینشان اختلاف بیفتد،اگر حکم صادر کردند ،سست تلقی می شود.بنابر این مسئله شورای رهبری اصلا نباید مطرح شود.

تصور بفرمایید موقعیتی همچون فتنه 88ایجاد شده ودر این بحران نیازمند اتخاذ تصمیمی قاطع وسریع هستیم.اما در رهبر شورایی باید ابتدا منتظر تشکیل شورا بود که آیا به حد نصاب رای گیری برسد یا خیر .بعد از این مرحله آیا برای مدیدریت بحران بتوانند تصمیم واحدی اتخاذ کنند یا خیر ودر صورت اختلاف شورا وصدور رأی دراین صورت رأی صادره از قاطعیت لازم برخوردار خواهد بود یا خیر.

مطمئنا بخشی از مردم جامعه همنوا با اعضایی از شورا خواهند بود که رأی شان با رأی صادره مخالف بوده ودر این صورت آیا در قبال این حکم تسلیم خواهند بود

یاخیر؟ومفاسد بسیار زیادی که در این امر نهفته است.

نوشته را باکلامی از معصوم به انتها می رسانیم وقضاوت را به عقول خوانندگان می سپاریم:

فضل ابن شاذان از امام رضا علیه السلام نقل می کند:

"اگر گفته شود چرا جایز نیست در یک عصر ویک زمان دورهبر ودو پیشوا روی زمین باشد؟در جواب می گوییم به چند علت،از جمله اینکه امام واحد وپیشوای منفرد در فعل وتدبیرش یکنواخت وبه دور از تعارض عمل می کند اما دورهبر ودوولیّ فعل وتدبیرشان با هم متفق نیست.چه آنکه تا بحال دیده نشده دونفر از نظر قصد واراده کلا باهم اتفاق داشته باشند"

 چرا برخی هراس دارند از عبارت نفوذی ها

تا می گوییم نفوذی  فضا را شلوغ می کنند

 که شما تفرقه افکنید..

که شما از دستور رهبرتان عدول کرده اید...

مگر از ابتدای انقلاب نبوده اند کسانی که مکررا  پا روی ترمز گذاشته اند وبه دنبال کم کردن سرعت حرکت انقلاب به سمت اهداف جهانی اش بوده اند...

چرا برآشفته می شویم از شنیدن عبارت نفوذی ها...

نفوذی کسی است که داخل انقلاب لانه کرده است...از نان انقلاب می خورد ،از امنیت وآرامشش بهره می برد اما همداستان دشمنان بیرونی است...

آگاهانه یا ناخودآگاه...

اینان از نظر ما نفوذی اند...

واگر بیدار نشوند واز مسیر اشتباه خود بازنگردند مطرود خواهند شد...

همانند آن کسی که شهید دیالمه درباره اش پیشگویی کرده بود.

در هر دوره ای بگونه ای همنوا شدند با بیگانگان

 وامروز با طرح رهبری شورایی در صددجهت تضعیف قدرت رهبری در نظام هستند...

اینان همداستان دشمنان ما هستند در هر لباسی که باشند...

 تحریم ها برداشته شد.

اما نه از موضع قدرت واقتدار

بلکه از موضع عقب نشینی مصلحت اندیشانه

از طریق دادن هزینه های سنگین

چراغ سبزی به دشمن

که اگر می خواهی مرا کنترل کنی

ابزار تحریم بهترین ابزار است.

برداشته شدن تحریم چماقی شد بر سرمان.

بر سر مدیریت امورات کشورمان

مثل آزادی زودهنگام ده تفنگدار آمریکایی .

از ترس عقب افتادن روز اجرای برجام